وبگو | آموزش منوی کشویی با ul li و css
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران
روحـانـیـت به عنـوان مسئـول ذی ربـط امـور دینـی نقـش اول را در آگـاهی و مطالبـه نسبـت به مسئـولان و رسانـه ها دارد. آیت‌الله وفسـی .......... اعـتمـاد بـه نـفس، دروغـی است بـزرگ که از مسـیـحیـّت غـربی وارد دنیـای اسلام شده است . آیت‌الله حـامد وفسـی ........... موج سـیـاه فـتـنـه جـدیـد، فـرهـنـگــی اســت و راه نـجــات از آن احـیـاء امــر بــه مــعــروف و نــهـی از مــنـکــر است. حضـرت اسـتـاد آیـت‌الله وفـســی ........... در مـورد کـارنـامـه ی فـرهـنگـی انـقلاب، سکـوت بـهتـرین نظـری است کـه می تـوان ابـراز کرد. استـاد اخـلاق تهران حامد وفسـی .......... انـقـلاب ایـران بـه یـک مـعـجـزه الهـی شبیـه‌تـر بـود تـا یـک حـرکـت سیـاسـی مـاننـد سـایـر انـقـلاب‌هـای جـهان و رهـبری آن هم بـه پـیـامبـران الهـی شبـیـه‌تـر بـود تـا رهبـران انقـلابی در دیگـر سرزمیـن‌هـا... حکیـم متـألـه استـاد حـامـد وفسـی

بسم الله القاصم الجبّارین

محاصره

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
داستان محاصره و رنج بزرگ شِعب ابی‌طالب فراموش‌شدنی نیست؛ آنجا که دشمن با تحریم و محاصره اقتصادی، مؤمنان را در تنگنای گرسنگی و محرومیت قرار داد، اما نتوانست ایمان آنان را بشکند و اراده‌شان را به زانو درآورد. حتی برخی از غیرمسلمانان نیز چنان از شرافت انسانی برخوردار بودند که در برابر این ظلم ایستادند و هزینه حمایت از مظلوم را به جان خریدند.
قرآن کریم حقیقت این آزمایش را پیشاپیش به مؤمنان آموخته:
«وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ  وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ»
ترس، گرسنگی، کاهش در اموال و دشواری‌های زندگی، و به شکل امروزی آن: تورم، گرانی، بیکاری و فشار بر معیشت؛ بخشی از میدان آزمایش الهی است؛ اما پایان این داستان،  شکست نیست؛ بشارت به پیروزیست: «وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ».
ملت مؤمن با حملات نظامی و فشار اقتصادی زانو نمی‌زند و تسلیم نمی‌شود و هرگز در برابر  دشمنان خبیث آمریکایی صهیونیستی، ایمان، عزت و شرافت خود را معامله نمی‌کند.
قرآن می‌فرماید:
«أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ»
آری؛ ایمان در آسایش ادعا می‌شود، اما در میدان ابتلا و سختی اثبات می‌گردد.
البته صبر عامه مردم، هرگز مجوز بی‌عدالتی و بی‌مسئولیتی خواص نیست.
نمی‌شود دم از «صبر انقلابی» زد، اما خود و اطرافیان در خارج از کشور یا داخل، در حصار امنِ رفاه، از سختی‌ها و مشکلات فاصله داشته باشند. نمی‌شود از کوچک‌شدن سفره مردم سخن گفت، اما سفره برخی روزبه‌روز رنگین‌تر شود.
اگر مردم باید مقاومت کنند، خواص و مسئولان باید پیشاپیش مردم مقاومت کنند؛ اگر مردم باید سختی بکشند، آنها هم باید سهم خود را از سختی بپردازند؛ و اگر مردم باید از رفاه خود برای حفظ عزت و استقلال کشور بگذرند، حضرات نیز باید به صورت مضاعف فعالیت کنند تا هزینه مسئولیت خود را بپردازند.
شِعب ابی‌طالب همین درس را به ما می‌دهد: پیامبر خدا(ص) و یاران نزدیکش در متن سختی بودند، نه در حاشیه امن رفاه. نباید بزرگان جامعه حسابشان از مردم جدا باشد؛ همه باید گوش به فرمان امام در کنار ملت مؤمن، ایستاده و اگر مشقت و سختی باشد همگی با هم تحمل کنیم.
به هر حال سختی، پایان راه نیست؛ با هر سختی دو آسانی است:
«فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا»

دشمن آمریکایی صهیونیستی می‌خواهد در مرحله ابتدایی فشار اقتصادی را به شکاف اجتماعی تبدیل کند؛ در مرحله بعدی مردم را از نظام اسلامی جدا کرده و در آخر فاصله میان مردم و مسئولان را به خشم و بی‌اعتمادی تبدیل سازد.

پاسخ روشن است: «هَيْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ»
ملت با شرف در برابر دشمن می‌ایستد.
البته خواص و مسئولان نیز باید در کنار ملت، بلکه پیشاپیش ملت، بایستند و سهم بیشتری از بار مقاومت را بر دوش بکشند.
صبر مردم سرمایه‌ای مقدس است؛ نباید این سرمایه را با تبعیض، اشرافی‌گری و بی‌عدالتی و یا ندانم‌کاری بسوزانیم.
صبر و استقامت کنیم، اتحاد مقدس را حفظ نماییم؛ که وعده خداوند تخلف‌ناپذیر است.
«إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ»

یاعلی
۱۷ ربیع‌الاول ۱۴۴۸



موضوعات مرتبط: اخبار ، سلسله تحریرات جنگِ رمضان ،

تاريخ : شنبه 14 شهریور 1405 | 02:08 | نویسنده : vafsi-bayyenat | ارسال نظر(0)

💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------