امتیازات شهید:
• پاک شدن تمام گناهان
• ورود به بهشت بدون حساب و عذاب
• شفاعت کردن پس از پیامبران و علماء.

حضرت امام خمینی - ره - در تفسیر حدیث نبوی بر آخرین ویژگی تأکید میکنند:
«وَالسَّابِعَةُ أَنْ يَنْظُرَ فِي وَجْهِ اللَّهِ وَإِنَّهَا لَرَاحَةٌ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَشَهِيدٍ»
هفتمین ویژگی: شهید به وجه الله نظر میکند و این نظر، مایه آرامش هر پیامبر و شهید است.

برای مطالعه متن کامل، به "ادامه مطلب" مراجعه نمایید.

بِسْمِ اللَّهِ النُّورِ

ملّی‌گرایی، آفت وحدت

ملی‌گرایی، پدیده‌ای با قدمتی در دو سده‌ی اخیر، طومار شومی است که بر پیکره‌ی جامعه‌ی بشری گسترده شده است. جنگ‌های بزرگ و خونین جهانی، رقابت‌های ناسالم، نژادپرستی و حتی پیدایش رژیمی جعلی چون اسرائیل، از ثمرات تلخ این مکتب به شمار می‌روند. این اندیشه، تفرقه‌افکنی بر پایه‌ی زبان، خون، سودِ مادی، نژاد، جنسیت و دیگر تمایزهای ساختگی را دامن می‌زند؛ زیرا که "خود" را برتر از "غیر" می‌پندارد!
به همین سبب حضرت امام - ره - می‌فرمودند: "ملی‌گرایی خلاف اسلام است". گرچه میل به آب و غذا، علاقه به آشیانه و دفاع از آن، پرورش فرزندان و... اموری غریزی هستند که تحت تربیت عقل و دین جنبه مثبت می‌یابند.
به هر حال در برابر این اندیشه شیطانی، اسلام ناب محمدیﷺ یگانه راهکاری است که می‌تواند بی‌هیچ آفت و گزندی، انسجام جامعه‌ی انسانی را در برابر ظالمان و مجرمان - چه درون‌مرزی و چه برون‌مرزی - فراهم آورد. در سایه‌ی این آیینِ رهایی‌بخش، مردمان از هر جنسیت، طبقه، نژاد و رنگ، بر اساس:
ایمان به خداوند متعال و پیامبرش
تخلق به مکارم اخلاقی
پایبندی به قوانین الهی
اطاعت و تبعیت از ولایت
نه از سر اجبار، که با دل و جان، در چارچوب برادری و برابری،
صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ
زندگی‌ای سرشار از مهربانی و همدلی می‌آفرینند.

یاعلی

مطرح شده در ۱۴۰۴.۵.۵ - حضرت آیت‌الله وفسی

بِسْمِ اللَّهِ النُّورِ

سؤال
امنیت و دفاع کشور، بر عهده‌ی نیروهای مسلح قهرمان ماست.
قوه‌ی مقننه آنگاه موفق است که قوانینی شایسته وضع کند، بر تمامی شئون کشور نظارتی دقیق اعمال نماید و در موارد لازم، بازخواست به‌عمل آورد.
قوه‌ی قضاییه زمانی موفق است که مجرمان به سزای اعمال خود برسند و هیچ‌کس جرأتِ ستمگری و نقض قانون را نکند.
قوه‌ی مجریه هنگامی موفق است که مشکلات معیشتی، اختلالات رفاهی و نیازهای اساسی مردم را به‌طور مؤثر برطرف سازد.

اما پرسش بنیادین اینجاست: با توجه به اینکه فلسفه‌ی تشکیل حکومت اسلامی، تحقق قوانین شریعت و گسترشِ فرهنگ دینی است، مسئولیت اصلی تحقق این هدف بر عهده‌ی کدام نهاد است؟!
مقابله با این حجم گسترده از کشف حجاب، تظاهر به برهنگی، فساد و بی‌بندوباری، و اجرای دستور صریح حضرت امام خامنه‌ای - مدّظلّه‌العالی - در برچیدنِ بساط آنان، وظیفه‌ی کیست؟!

یاعلی

مطرح شده در ۱۴۰۴.۵.۴ - حضرت آیت‌الله وفسی

بِسْمِ اللَّهِ النُّورِ

حق و صبر
دین مبین اسلام بر شناختِ حق و ایمان به آن تأکید بسیار فرموده و تکلیف نموده که همه مؤمنان، یکدیگر را به حق و صبر بر آن توصیه نمایند.
صبر به معنای انفعال در برابر ظلم نیست؛ بلکه مبارزه و استقامت در مقابله با ظالمین مثل آمریکا و اسرائیل است.
یکی از گران‌قدرترین عقاید ما، ایمان به وجود مقدس حجت خدا، حضرت صاحب‌الزمان - عج - است. هرچه ایمان و رابطه قلبی با قطب عالم امکان عمیق‌تر و خالصانه‌تر باشد، بهره‌مندی از این وجود مقدس و امدادهای غیبی افزون‌تر می‌گردد. این پیوند، استقامت در برابر سختی‌ها را فزونی بخشیده و موجب افزایش اطمینان و آرامش حقیقی می‌شود.

قرائتِ فراوانِ دعای «اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ...» از بهترین وسایل برای تحکیم این ارتباط است.

یاعلی

مطرح شده در ۱۴۰۴.۵.۴ - حضرت آیت‌الله وفسی

بِسْمِ اللَّهِ النُّورِ

جایگاه خرافات

معیار امور ارزشی و مقدسات، متوقف بر باورهاست، و ایمانِ حق، متکی بر کشفِ واقعیت از سرابِ موهومات است.

امر حقیقی: وجودِ خداوندِ متعال، حضرتِ حجت - عج - ، بهشت و جهنم یا صفاتِ کمالی مانند: علم، شجاعت، غیرت، عفت و حیا، همگی اموری واقعی‌اند.

امر غیرحقیقی یا اعتباری سه‌گونه است:
اعتباری حقیقی: مثل نماز که آثارِ حقیقی دارد؛ بهشتِ دنیا و آخرت را می‌سازد. و مثل ظلم که جهنم‌ساز است؛ ارزش حقیقی دارد.
اعتباری صِرف: مانند شاه و گدا، ملت و دولت، پرچم و کشور در نظام عقلایی دارای ارزش جعلی است.
اعتباری گُتره: مانند نحسی عدد سیزده یا خوبی نعلِ اسب یا شانس و اقبال؛ هیچ ارزشی ندارد و جایگاهِ خرافات اینجاست.

یاعلی

مطرح شده در ۱۴۰۴.۵.۲ - حضرت آیت‌الله وفسی