وبگو | آموزش منوی کشویی با ul li و css
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران
روحـانـیـت به عنـوان مسئـول ذی ربـط امـور دینـی نقـش اول را در آگـاهی و مطالبـه نسبـت به مسئـولان و رسانـه ها دارد. آیت‌الله وفسـی .......... اعـتمـاد بـه نـفس، دروغـی است بـزرگ که از مسـیـحیـّت غـربی وارد دنیـای اسلام شده است . آیت‌الله حـامد وفسـی ........... موج سـیـاه فـتـنـه جـدیـد، فـرهـنـگــی اســت و راه نـجــات از آن احـیـاء امــر بــه مــعــروف و نــهـی از مــنـکــر است. حضـرت اسـتـاد آیـت‌الله وفـســی ........... در مـورد کـارنـامـه ی فـرهـنگـی انـقلاب، سکـوت بـهتـرین نظـری است کـه می تـوان ابـراز کرد. استـاد اخـلاق تهران حامد وفسـی .......... انـقـلاب ایـران بـه یـک مـعـجـزه الهـی شبیـه‌تـر بـود تـا یـک حـرکـت سیـاسـی مـاننـد سـایـر انـقـلاب‌هـای جـهان و رهـبری آن هم بـه پـیـامبـران الهـی شبـیـه‌تـر بـود تـا رهبـران انقـلابی در دیگـر سرزمیـن‌هـا... حکیـم متـألـه استـاد حـامـد وفسـی

بسم الله القاصم الجبارین

 

تسلیم

 

تسلیم در برابر دشمن حدّ یقف ندارد! تجربه تاریخ، آیینه‌ای است که حقیقت را برای اهل عبرت و بصیرت نشان می‌دهد؛ اما آنان که دل در گرو راحت‌طلبی و سازش دارند، از این آیینه می‌گریزند. متأسفانه امروز نیز همان نغمه‌های کهنه با الفاظی بزک‌شده تکرار می‌شود:

اگر ده روز زودتر آتش‌بس را پذیرفته بودیم الان فلان شخصیت زنده بود و محل کذا بمباران نمی‌شد!

میدانید معنای حقیقی این سخنان ذلیلانه چیست:

«اگر زودتر تسلیم می‌شدیم، خسارت کمتر بود!»

این سخن، نه از سر دلسوزی، بلکه ریشه در جهالت یا خیانت دارد.

 

قرآن کریم این تفکر را روشن کرده است:

«وَلَن تَرْضىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصارىٰ حَتّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ»

دشمن هرگز به کمتر از تسلیم کامل راضی نمی‌شود. پس آنان که نسخه «کمی عقب‌نشینی» می‌پیچند، یا حقیقت را نفهمیده‌اند یا خود را به نفهمی زده‌اند.

اگر قرار بود معیار، حفظ جان به هر قیمت باشد، چرا حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام در برابر یزید ایستاد؟ آیا نمی‌توانست با یک «توافق»، جان خود و خاندانش را حفظ کند؟ اما حقیقت این است که تسلیم، پایان ظلم نیست؛ آغاز آن است.

خون‌های مقدس در کربلا فریاد زدند: ذلت تسلیم، مرگ تدریجی شرافت و نابودی امت است.

قرآن می‌فرماید: «فَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»

سستی نکنید! اندوهگین نشوید! اگر ایمان دارید، شما برترید.

امروز دوباره سران فتنه با شعار عقلانیت نسخه سازش می‌پیچند،

ولی چگونه می‌توان با نسخه‌ی تسلیم، به این وعده الهی رسید؟

این منطق انحرافیِ واداده می‌گوید:

اگر در برابر متجاوز کوتاه می‌آمدیم، جنگ نمی‌شد!

 

اما قرآن پاسخ این خیال باطل را داده است:

«وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ»

به ظالمان تکیه نکنید که آتش شما را فرا خواهد گرفت.

و این هشدار، تنها درباره دشمن خارجی نیست؛

هرگونه تسلیم در برابر مفسدان داخلی، فاسدان اخلاقی، هرزه‌گران علنی و مجرمان گستاخ نیز مصداق همین انحراف است.

آنجا که به نام‌های «آزادی - امنیت ‐ مدارا» میدان به فساد و فحشا داده می‌شود تا مکشوفه‌های بی‌حیا و برهنگی در خیابان‌ها علنی جولان دهند. هر زمان و هر کجا که به بهانه «مدارا» حدود الهی تعطیل گردد، شیطان سلطه می‌یابد:

«إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ»

یعنی هر جا انسان به گناه میدان دهد، شیطان مسلط می‌شود.

در نتیجه مجرم، طلبکار و ارزش‌ها متهم و امر به معروف و نهی از منکر تعطیل می‌شود،

در حقیقت همان روحیه‌ی تسلیم در لباسی دیگر تکرار شده است. و چقدر جالب است که می‌بینیم این حضرات با سرعت یکدیگر را پیدا کرده و به وفاق می‌رسند!!

 

قرآن کریم هشدار می‌دهد:

«إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ»

کسانی که دوست دارند فساد و فحشا در جامعه رواج یابد، عذابی دردناک خواهند داشت.

و نیز می‌فرماید:

«كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ»

 

یعنی واقعا برپا دارنده عدالت باشید! نه آن که در رسانه‌ها با شعار عدالت گوش فلک را کر کنید و در عمل مجرمان، علنی جولان دهند.

نتیجه:

نه توافق و صلح تحمیلی با جنایتکار

نه سازش با مجرم، نه سکوت در برابر فساد و ظلم.

 

به هر حال مشکل اینجاست که برخی، «هزینه مقاومت» را می‌بینند اما «هزینه تسلیم» را پنهان می‌کنند؛

چه در برابر دشمن خارجی،

و چه در برابر انواع فسادهای داخلی.

تسلیم، فقط یک عقب‌نشینی ساده نیست؛ یک سقوط در سراشیبی بی‌پایان است.

امروز یک امتیاز به دشمن، فردا ده امتیاز به مفسد؛

و سرانجام از دست رفتن عزت، امنیت، عفاف و هویت.

 

قرآن تکلیف همه مؤمنان را روشن کرده است:

«وَأَعِدّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ»

یعنی قدرت بیشتر و بازدارنده‌ای واقعی فراهم کنید تا دشمن (خارجی و داخلی) را بترسانید؛ و نیز با اجرای عدالت و حدود الهی، جرأت را از مفسدان داخلی بگیرید.

 

آنان که امروز دم از صلح و در حقیقت تسلیم می‌زنند، همان‌هایی هستند که دیروز در برابر فساد داخلی سکوت کردند و امروز نیز در برابر دشمن خارجی، نسخه سازش می‌پیچند.

این‌ها نه راه‌حل‌، نه دلسوزی؛ بلکه خودشان بخشی از اصل معضلات کشور هستند.

البته ملت بیدار، فریب این حیله‌ها را نمی‌خورد.

راه عزت، فقط مقاومت اسلامی است؛ و راه ذلت، تسلیم است – چه در برابر دشمن بیرونی، و چه در برابر فساد درونی.

 

بله ایستادگی، هزینه دارد؛ اما ثمره‌اش اقتدار، امنیت و آسایش است.

تسلیم، چندین برابر مقاومت، هزینه دارد و نتیجه‌اش نابودی به‌همراه ذلت است.

 

«إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا»

 

یاعلی

۲۸ تیر ۱۴۰۵



موضوعات مرتبط: اخبارسلسله تحریرات جنگِ رمضان
برچسب‌ها: آیت‌الله وفسیحامد وفسیجنگ رمضانمذاکرهمذاکرات هسته‌ایظریفقالیبافعراقچیپزشکیانجلیلیبی‌حجابیآیت الله وفسی

تاريخ : یکشنبه 18 مرداد 1405 | 05:26 | نویسنده : vafsi-bayyenat | ارسال نظر(0)

💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------