مــحــفــل روضــه هفــتــگــی مــوکــب میــثــاق بــا شــهــدای تــفــرش

فیض درس اخلاق محضر حضرت آیت‌الله حامد وفسی

استان مرکزی، شهرستان تفرش، مسجد جامع ششناو

پنجشنبه ۱۵ آبان ۱۴۰۴

چکیده‌ای از مباحث مطرح شده در جلسه در "ادامه مطلب"

چکیده‌ای از بیانات استاد آیت‌الله حامد وفسی

در جلسهٔ سخنرانی پنجشنبه، ۱۵ آبان ۱۴۰۴ (تفرش - استان مرکزی)

❖﷽❖

پنهان‌ماندن قبر حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س):
پس از شهادت امیرالمؤمنین علی(ع)، پیکر مطهر ایشان را برای جلوگیری از جسارت دشمنان، شبانه از کوفه به منطقه‌ای دورتر بردند که امروز نجف اشرف نام دارد. سال‌ها بعد، در زمان هارون‌الرشید و به‌دست امام موسی کاظم(ع)، محل دفن ایشان آشکار شد. این پنهان‌کاری نشان از شدت دشمنی‌ها داشت. مشابه آن، قبر حضرت زهرا(س) نیز تا امروز پنهان مانده تا نشان دهد چه ظلم و حادثه دردناکی بر ایشان و اهل بیت پیامبر(ص) رفت.

روایت علامه امینی و اهمیت شناخت امام زمان:
علامه امینی در مجلسی با علمای اهل سنت حدیث معروف «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتةً جاهلیة» را یادآور می‌شود. او با نقل ماجرای عبدالله بن عمر –که در آخر عمر با ذلت با پای حجاج بیعت کرد تا مشمول مرگ جاهلی نشود– نشان داد این حدیث مورد قبول همه مسلمانان است و اهمیت شناخت امام زمان را در دین روشن کرد.

استدلال درباره امامِ حضرت زهرا(س):
علامه امینی در همان مجلس پرسید که حضرت زهرا(س) پس از وفات پیامبر(ص) تنها چند ماه زنده بودند و طبق منابع معتبر اهل سنت، از خلفای وقت خشمگین بودند. پس امام ایشان چه کسی بود؟ نتیجه این پرسش آن است که ایشان پیرو و همراه امیرالمؤمنین علی(ع) بودند و این نشان می‌دهد امام حق در آن زمان، علی(ع) بود و غضب فاطمه(س) نیز همان غضب پیامبر(ص) و خدای متعال است.

پیوند اخلاق و تقوا در مکتب اسلام:
در مکتب اسلام، اخلاق از سایر بخش‌های دین جدا نیست؛ ایمان، عقیده، رفتار و عمل انسان اجزای زنده‌ی یک حقیقت واحدند. نمی‌توان کسی را دارای اخلاق نیک دانست اگر باور درستی ندارد یا به واجبات الهی پایبند نیست. در نظام اسلامی، ارزش هر عمل به روح تقوا بستگی دارد؛ زیرا قرآن می‌فرماید: «إِنَّمَا یَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ». اعمالی مانند نماز، انفاق، عبادت و خدمت، تنها زمانی ارزشمند و مورد تقبّل خداوند است که با نیت خالص و پرهیز از گناه همراه باشد. اخلاق حقیقی در اسلام یعنی هماهنگی میان ایمان درست، رفتار درست و عمل خالصانه؛ و بدون تقوا هیچ‌یک از این‌ها به ثمر نمی‌رسد.