«وَأَعِدّوا لَهُم مَا اسْتَطَعْتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الْخَیلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّکُمْ...»
امنیت، عزت و اقتدار ملت‌های اسلامی، مرهون آمادگی، مجاهدت و ایستادگی نیروهای وفادار و مؤمنان حقیقی به حضرت حق‌تعالی است؛ آنان که با تکیه بر معرفت، بصیرت و صبر، در برابر تهدیدها و تجاوزها، سدی استوار – کأنهم بنیانٌ مرصوص – در حال نبرد با مزدوران متجاوز آمریکایی صهیونیستی هستند.

این آیه شریفه بر آمادگی همه‌جانبه و اقتدار بازدارنده تأکید دارد؛ اقتدار واقعی و نه شعاری زمانی محقق خواهد شد که دشمنان، جرأت تعرض و تجاوز به سرزمین اسلامی را در خود نبینند. این فرمان الهی، ناظر به تقویت مستمر توان دفاعی واقعا بازدارنده در ابعاد گوناگون است: از ایمان و وحدت تا دانش، تدبیر و تجهیزات حتی اگر ضرورت داشته باشد ساخت سلاح فوق هسته‌ای.

برای مطالعه متن کامل، به "ادامه مطلب" مراجعه نمایید.

حضرت آیت‌الله وفسی:
برجام و تفاهم‌نامه پاکستان، که ادعا می‌‌شد نقطه عطفی در مسیر تعامل سازنده است، به‌دلیل شیفتگی خودباختگان غرب‌گرا، به نمونه‌ای روشن از بی‌تعهدی تبدیل شد./ نیروهای مقاومت اسلامی آموخته‌اند که عزت را نمی‌توان از بیگانگان یا مسئولان وابسته و شیفته غرب طلب کرد.

برای مطالعه متن کامل، به "ادامه مطلب" مراجعه نمایید.

لحن آیات، لحن توصیه نیست، بلکه بیانگر فرمان، دستور و الزام است؛ به‌ویژه آنکه افعال به‌کاررفته در قالب "امر" آمده‌اند و در فهم فقهی، ظهور در وجوب دارند.
دوم، در روایات اسلامی نیز حدود پوشش مشخص شده است. از جمله حدیثی که در منابع نقل شده: «المرأة کلها عورة» یعنی زن باید سراپای خود را صیانت و حفاظت نماید و در معرض نگاه نامحرم قرار ندهد. کرامت او اقتضا می‌کند که کاملا پوشیده باشد. باید توجه داشت که این تعبیر به معنای تحقیر زن نیست، بلکه ناظر به اهمیت حفظ حرمت و صیانت از جایگاه او در جامعه است.

برای مطالعه متن کامل، به "ادامه مطلب" مراجعه نمایید.

استاد آیت‌الله وفسی:
اگر در جامعه‌ای که به نام اسلام و ولایت فقیه اداره می‌شود، همان مظاهر بی‌حجابی و فساد که در دوران طاغوت ترویج می‌شد، امروز بدون برخورد و مجازات دیده شود، این پرسش جدی در اذهان شکل می‌گیرد که پس تفاوت در کجاست؟! / نظام اسلامی برای اقامه دین برپا شده است، نه برای همزیستی مسالمت‌آمیز با منکر!

برای مطالعه متن کامل، به "ادامه مطلب" مراجعه نمایید.

حضرت آیت‌الله وفسی:
مذاکره، در منطق قدرت‌های سلطه‌گر همواره به‌عنوان ابزاری برای حیله‌گری، فریب افراد ساده‌دل در جایگاه قدرت، خرید زمان و پیشبرد اهداف پنهان سلطه به کار گرفته شده است.

برای مطالعه متن کامل، به "ادامه مطلب" مراجعه نمایید.

بیانیه زلزله‌آسای حضرت آیت‌الله وفسی:
فقط رضا شاه را بی‌شرف نامند به خاطر کشف حجاب؛ زیرا او نمی‌دانست که تفاوت میان مکشوفه و محجبه، تنها اختلاف سلیقه در پوشش است!
محمدرضا نمی‌دانست که برهنگی زنان در خیابان اگر همراه با تکان‌دادن پرچم باشد محبوب رسانه‌ها و خبرنگاران خواهد شد!

برای مطالعه متن کامل، به "ادامه مطلب" مراجعه نمایید.

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام علی سیدنا و نبینا محمد و آله الطیبین الطاهرین

باتشکر فراوان از زحمات اعضای خبرگان رهبری، وظیفه همه آحاد ملت شریف و مؤمن ایران اسلامی اطاعت و تبعیت کامل از حضرت آیت‌الله مجتبی خامنه‌ای – حفظه‌الله – است و ان‌شاءالله زیر سایه حضرت حجت بن الحسن امام زمان – عجل الله فرجه الشریف – در نبرد حق و باطل بزودی پیروزی کامل بر دشمنان رذل آمریکایی صهیونیستی و عوامل داخلی آنان رقم خواهد خورد.

إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ

۱۹ رمضان ۱۴۴۷

پاسخ حضرت استاد:

بحث در دو حیطه قابل طرح است:

۱. عالم ثبوت و واقع
در حیطه ثبوت یعنی در عالم واقع فقط ذات اقدس الهی است که قداست محض و نور مطلق است و دربرابر آن هیچ وجودی و نوری و قداستی مطرح نیست. در عالم خلقت، حضرت احدیت جاعل نور و ظلمات است. هرآنچه جنبه الهی داشته باشد نورانی و مقدس است و هرآنچه جنبه غیر الهی داشته باشد ظلمانی است.
۲. اعتبارات حقیقی:
نخست باید بدانیم که هیچ عنوانی به غیر از "اسلام" اولاً و بالذات مقدس نیست و باقی عناوین می توانند ثانیاً و به تبع مقدس باشند.
《اَلْإِسْلاَمُ يَعْلُو وَ لاَ يُعْلَى عَلَيْهِ》: اسلام از همه چیز بالاتر است و هیچ چیزی بالاتر از اسلام نیست.
پس هیچ عنوانی ذاتاً ارزشمند و مقدس نیست مثل مسجد.
بنابراین هرگاه این عناوین مقیّد و متصف به وصف "اسلام" گشت به تبع آن مقدس می‌گردند و اگر متصف به اسلام نبود یا ضد اسلامی بود امری غیرمقدس و پلید و پلشت می‌گردد.

برای مطالعه متن کامل، به "ادامه مطلب" مراجعه نمایید.

تقدیس و پرستش اشیاء غیر ذات الهی

در ادیان و مکاتب مختلف، گاه اشیاء، شخصیتها یا مفاهیم به جای ذات الهی مورد تقدیس یا پرستش قرار گرفته و مقدس شمرده می‌شود. از دیدگاه شیعه دوازده امامی، هرگونه پرستش غیرخدا شرک محسوب میشود، اما مرز بین احترام، تقدیس و پرستش گاهی مبهم میگردد. ما به بررسی مواردی مانند گاو پرستی در هندوئیسم، آتش‌پرستی در زرتشتیان، وطن‌پرستی در ملی‌گرایی، علی پرستی در بعضی فِرَق دراویش و حسین پرستی در برخی هیئتی‌ها می‌پردازیم و نقد شیعیان دوازده امامی را بر این پدیده‌ها تبیین می‌نماییم.

برای مطالعه متن کامل، بر روی "ادامه مطلب" بزنید.