روحـانـیـت به عنـوان مسئـول ذی ربـط امـور دینـی نقـش اول را در آگـاهی و مطالبـه نسبـت به مسئـولان و رسانـه ها دارد. آیت‌الله وفسـی .......... اعـتمـاد بـه نـفس، دروغـی است بـزرگ که از مسـیـحیـّت غـربی وارد دنیـای اسلام شده است . آیت‌الله حـامد وفسـی ........... موج سـیـاه فـتـنـه جـدیـد، فـرهـنـگــی اســت و راه نـجــات از آن احـیـاء امــر بــه مــعــروف و نــهـی از مــنـکــر است. حضـرت اسـتـاد آیـت‌الله وفـســی ........... در مـورد کـارنـامـه ی فـرهـنگـی انـقلاب، سکـوت بـهتـرین نظـری است کـه می تـوان ابـراز کرد. استـاد اخـلاق تهران حامد وفسـی .......... انـقـلاب ایـران بـه یـک مـعـجـزه الهـی شبیـه‌تـر بـود تـا یـک حـرکـت سیـاسـی مـاننـد سـایـر انـقـلاب‌هـای جـهان و رهـبری آن هم بـه پـیـامبـران الهـی شبـیـه‌تـر بـود تـا رهبـران انقـلابی در دیگـر سرزمیـن‌هـا... حکیـم متـألـه استـاد حـامـد وفسـی

تسلیم! هرگز، مذاکره؟ آری اما بشرط

تسلیم! هرگز
مذاکره؟ آری اما بشرط

مذاکره از نگاه اسلام: پیمانی بر پایه‌ی صداقت و امانت که عدالت چراغ راه آن، اخلاق مرز آن، و وفای به عهد ستون استوار آن است.

مذاکره در نگاه غیراسلامی:
هنر دستیابی به خواسته‌های دنیوی است که:
پایه‌: سود شخصی یا گروهی
روش‌: زرنگی راهبردی و گاه فریب
وفای به عهد: تابع معادلات قدرت
هدف نهایی‌: پیروزی در رقابت و حداکثر سود مادی.

مذاکره با دشمن محارب در اسلام:
۱. اولویت با صلح، مشروط به مصلحت مسلمانان.
۲. هوشیاری و پرهیز از اعتمادِ جاهلانه.
۳. پایبندی به تعهدات.
آری ای برادر! اسلام مذاکره برای صلحِ عادلانه را می‌پذیرد، اما مؤمن کیس، هرگز فریب دشمن در پوشش مذاکره را نمی‌خورد!
نتیجه: آن که عمداً فریب می‌خورد یا ابله است یا خائن.
یاعلی

مطرح شده در ۱۴۰۴.۴.۲۱


تاریخ: چهارشنبه 22 مرداد 1404 | 19:37 | نویسنده: vafsi-bayyenat | نظرات (0)

مطالب مرتبط با این پست

ورود کاربران

خوش آمدید! لطفا وارد حساب خود شوید

رمز عبور را فراموش کرده‌اید؟
حساب کاربری ندارید؟

فراموشی رمز عبور

نام کاربری یا ایمیل خود را وارد کنید

یا

ثبت نام کاربران

در چند ثانیه حساب کاربری خود را بسازید

قبلا ثبت نام کرده‌اید؟

نظرات کاربران

دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید