روحـانـیـت به عنـوان مسئـول ذی ربـط امـور دینـی نقـش اول را در آگـاهی و مطالبـه نسبـت به مسئـولان و رسانـه ها دارد. آیت‌الله وفسـی .......... اعـتمـاد بـه نـفس، دروغـی است بـزرگ که از مسـیـحیـّت غـربی وارد دنیـای اسلام شده است . آیت‌الله حـامد وفسـی ........... موج سـیـاه فـتـنـه جـدیـد، فـرهـنـگــی اســت و راه نـجــات از آن احـیـاء امــر بــه مــعــروف و نــهـی از مــنـکــر است. حضـرت اسـتـاد آیـت‌الله وفـســی ........... در مـورد کـارنـامـه ی فـرهـنگـی انـقلاب، سکـوت بـهتـرین نظـری است کـه می تـوان ابـراز کرد. استـاد اخـلاق تهران حامد وفسـی .......... انـقـلاب ایـران بـه یـک مـعـجـزه الهـی شبیـه‌تـر بـود تـا یـک حـرکـت سیـاسـی مـاننـد سـایـر انـقـلاب‌هـای جـهان و رهـبری آن هم بـه پـیـامبـران الهـی شبـیـه‌تـر بـود تـا رهبـران انقـلابی در دیگـر سرزمیـن‌هـا... حکیـم متـألـه استـاد حـامـد وفسـی

حضرت آیت‌الله وفسی: «تقیه» یعنی مبارزه عاقلانه...

"تقیه" یعنی مبارزه عاقلانه...

قدرت‌های تاریخ همیشه با ثروت، خشونت و فریب حقیقت را سرکوب می‌کردند. ابزار مؤمن در برابر این قدرت‌ها منطق و قولِ حق است، اما با تدبیر؛
تقیه یعنی مبارزه عاقلانه نه خودکشی.
شخصیت‌های مبارز تاریخ، با کمترین هزینه و بیشترین اثر، حق را زنده نگه داشته‌اند.
اینکه بدانیم چه زمانی، کجا و چگونه حق را بگوییم.
"تقیه" تدبیری برای ادامهٔ مبارزه در روزهای سخت‌تر است.

حضرت آیت‌الله وفسی

موضوعات مرتبط: عـکـس نوشـتـه
تاریخ: جمعه 30 مرداد 1405 | 02:47 | نویسنده: vafsi-bayyenat | نظرات (0)

ورود کاربران

خوش آمدید! لطفا وارد حساب خود شوید

رمز عبور را فراموش کرده‌اید؟
حساب کاربری ندارید؟

فراموشی رمز عبور

نام کاربری یا ایمیل خود را وارد کنید

یا

ثبت نام کاربران

در چند ثانیه حساب کاربری خود را بسازید

قبلا ثبت نام کرده‌اید؟

نظرات کاربران

دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید