اولیای خدا در افقی ایستاده‌اند
که ما راهی به آن نداریم.
ما تنها سایه‌ای از کمالاتشان را می‌بینیم،
اما کُنه حقیقت وجودشان،
همواره برایمان مستور و ناشناخته خواهد ماند.
حضرت آیت‌الله وفسی
موضوعات مرتبط:
عـکـس نوشـتـه
VAFSI-BAYYENAT.IR - پایگاه مـردمــی تنظیم و نشر آثار «حـضـرت اسـتـاد آیـت الله وفسی»
روحـانـیـت به عنـوان مسئـول ذی ربـط امـور دینـی نقـش اول را در آگـاهی و مطالبـه نسبـت به مسئـولان و رسانـه ها دارد. آیت‌الله وفسـی .......... اعـتمـاد بـه نـفس، دروغـی است بـزرگ که از مسـیـحیـّت غـربی وارد دنیـای اسلام شده است . آیت‌الله حـامد وفسـی ........... موج سـیـاه فـتـنـه جـدیـد، فـرهـنـگــی اســت و راه نـجــات از آن احـیـاء امــر بــه مــعــروف و نــهـی از مــنـکــر است. حضـرت اسـتـاد آیـت‌الله وفـســی ........... در مـورد کـارنـامـه ی فـرهـنگـی انـقلاب، سکـوت بـهتـرین نظـری است کـه می تـوان ابـراز کرد. استـاد اخـلاق تهران حامد وفسـی .......... انـقـلاب ایـران بـه یـک مـعـجـزه الهـی شبیـه‌تـر بـود تـا یـک حـرکـت سیـاسـی مـاننـد سـایـر انـقـلاب‌هـای جـهان و رهـبری آن هم بـه پـیـامبـران الهـی شبـیـه‌تـر بـود تـا رهبـران انقـلابی در دیگـر سرزمیـن‌هـا... حکیـم متـألـه استـاد حـامـد وفسـی
سیر و سلوک به سبک آش پختن ملّانصرالدّین
می‌گویند ملّا نصرالدّین عده‌ای را برای ناهار دعوت کرده بود، مهمانان هرچه نشستند دیدند ناهاری در کار نیست؛ رفتن سراغ ملّا؛ دیدند که دیگ آشی را هم می‌زند که زیرش یک شمع روشن است؛
حال شده است ماجرای ما، می‌خواهیم با این میزان اخلاص و این میزان از عبادت، سیر و سلوک کنیم و از اولیاءالله شویم...!
حضرت آیت‌الله وفسی
موضوعات مرتبط:
عـکـس نوشـتـه
ما در درک مقام اولیای خدا،
همچون نابینای مادرزادی هستیم
که تنها گرمای خورشید را حس می‌کند،
اما هرگز طلوع آفتاب را نمی‌بیند.
درک ما از عمق معرفت و اخلاص آنها،
تنها به اندازه ظرف کوچک وجودمان است.
حضرت آیت‌الله وفسی
موضوعات مرتبط:
عـکـس نوشـتـه
رضایت از صفات فعلیه خداوند است؛
ولی این چنین نیست که خداوند مثلاً یک روز از بنده‌اش راضی شود
و روز بعدی تغییر نموده، بر وی غضب کند.
بلکه این ما هستیم که با ایمان و عمل صالح،
مشمول رضایت حق می‌شویم؛
یا با عدم ایمان و یا ظلم و فسق،
مشمول سخط و غضب الهی می‌گردیم.
حضرت آیت‌الله وفسی
موضوعات مرتبط:
عـکـس نوشـتـه
تمایز اخلاق اسلامی از مکاتب غیردینی
اخلاق اسلامی با نظام‌های اخلاقی غیردینی تفاوتی جوهری دارد. مکاتب غیرالهی ممکن است به صدق، عدالت یا وظیفه‌شناسی توصیه کنند، اما نگاهشان محدود به آثار دنیوی است. در اخلاق اسلامی، فضیلت‌ها افزون بر نظم اجتماعی، رابطه‌ی انسان با خداوند را نیز معنا می‌بخشند. هدف نهایی اخلاق الهی، نه تنها اصلاح ظاهر جامعه، بلکه تزکیه‌ی درون و قرب الهی و سعادت دنیا و آخرت همه افراد بشر است؛ مسیری که با معرفت، ایمان و عمل صالح به ثمر می‌رسد.
مطرح شده در ۱۴۰۴.۷.۱۷ - حضرت آیت‌الله وفسی
موضوعات مرتبط:
عـکـس نوشـتـه
ورود کاربران
خوش آمدید! لطفا وارد حساب خود شوید